Haben Sie es vielleicht schon gehört: „Es ist möglich, dass sich ein informatisches Bit zur gleichen Zeit an mehreren Orten befindet, und sobald etwas wahrgenommen wird, kollabieren die Wahrscheinlichkeitsverteilungen und der Ort dieses informatorischen Bits wird bestimmt.“ Wenn Sie sich mit wissenschaftlichen Fakten beschäftigt haben, bin ich mir sicher, dass Sie etwas Ähnliches gehört haben. Kommen wir nun zum eigentlichen Kern dieser Sache und zu dem Punkt, zu dem uns dieser Zustand führen wird: Wie Sie wissen, verfügen wir Menschen über die Fähigkeit zur freien Entscheidungsfindung, und genau diese Eigenschaft unterscheidet uns von anderen Lebewesen. Das heißt, bis wir eine Entscheidung treffen, gibt es unendlich viele wahrscheinliche Zustände, in denen sich jedes informatische Bit befinden kann. Unter diesem Gesichtspunkt herrscht in allen universalen Formationen ein Chaos. Einige werden vielleicht denken: „Gut, du sagst das so, aber die Erschaffung des Menschen ist ein Thema von vor etwa 1 Million Jahren; willst du damit etwa sagen, dass das Universum davor vom Chaos angetrieben wurde, oder gab es etwa schon vor den Menschen einen Entscheidungsträger?“ Wenn wir darüber nachdenken, können wir angesichts des geordneten Laufs des Universums vor der Erschaffung der Menschen zu dem Schluss kommen, dass es auch vor den Menschen einen Entscheidungsträger gegeben haben muss. Wer war das und warum hat er einen weiteren Entscheidungsträger namens Mensch erschaffen? Wenn man tief über dieses Thema nachdenkt, wird man erkennen, dass Glaubenssysteme eigentlich unterschiedliche Erklärungen für diesen Zustand bieten, und ich denke, dass der islamische Glaube dies am treffendsten erklärt. Das heißt, wenn man die Grundprinzipien des islamischen Glaubens untersucht, wird man sehen: Der islamische Glaube ist ein Glaubenssystem, das das Universum und die Jenseitswelten am verständlichsten darstellt, indem es: Den Entscheidungsträger vor dem Menschen als Allah bezeichnet, Die Logik, dass sich etwas vor der Messung überall befinden kann (analog zur Quantenüberlagerung), als Iblis, Das Wesen, das Allah frei gelassen hat und dessen Einhaltung der heiligen Worte Er beobachtet, als den Menschen, Das dem Menschen gewährte Recht zur Entscheidungsfindung als den freien Willen (Cüz'i İrade), Das Recht Allahs auf Einmischung als den göttlichen Willen (Külli İrade), Jedes der physikalischen Gesetze in diesem Universum und im Jenseits als Engel, Und die dem Menschen verliehene Fähigkeit zur Entscheidungsfindung als den Intellekt (Akıl). Ihre Gedanken zu diesem Thema sind wertvoll, zögern Sie bitte nicht, sie mitzuteilen. Verfasser: Emre Pelit