Sci-Phi: Journal of Science, Philosophy & Dialectical Inquiry e-ISSN: 3023-8914 • Vol. 2026, Issue 4, pp. 1513–1518 (e20260127)
DOI: 10.5281/zenodo.sciphi.2026.0127 Open Access (CC BY-NC-ND 4.0 International (Diamond Open Access))
Die auf den ersten Blick erkennbaren und ohne Nachdenken nicht zu verstehenden Bedeutungen des Korans
Yazar (Author):Emre Pelit
• ORCID:0009-0000-8391-4210
• E-posta: emrepelit39@gmail.com Kurum (Affiliation): Sci-Phi: Bilim ve Felsefe Araştırmaları Enstitüsü (Institute of Science, Philosophy & Dialectical Inquiry) Yayın Tarihi (Published):
• Kelime Sayısı: 450 kelime
• Sınıflandırma: Diyalektik & Mantık (phil.logic; phil.metaphysics)
Öz / Yönetici Özeti — Makalenin Ana Tezi (Abstract & Core Thesis)
Bitte lassen wir von nun an das Gedenken an Allah (Dhikr) nicht mehr verstummen, selbst wenn wir nur am Koran vorbeigehen. Vielleicht gehören wir dann zu jenen, denen Barmherzigkeit erwiesen wird. Verfasst von: Emre Pelit
1. Tez (Thesis — Başlangıç Önermesi): Menschen, die fest daran glauben, dass der Koran das Wort Gottes ist, denken beim Lesen tief nach und bemühen sich um Verstehen. Doch diejenigen, die den Koran nicht als göttliches Buch anerkennen und ihn bloß lesen, um gelesen zu haben, verfallen in den Irrtum, die Verse in ihrer ersten, oberflächlichen Wahrnehmung als das Wort Gottes abzutun. Dabei heißt es in der Sure Al-A'raf, Vers 32: „So legen Wir die Zeichen ausführlich dar für Leute, die Bescheid wissen.“ Aus diesem Vers geht hervor, dass es in jedem Zeitalter Bedeutungen gibt, die von gelehrten Menschen individuell begriffen werden können. Kein Mensch kann den Koran in seiner Gesamtheit mit nur einem einzigen Blick erfassen; daraus folgt, dass der Koran bis zum Tag des Jüngsten Gerichts niemals veralten wird. In jeder Epoche offenbart sich eine neue Bedeutungstiefe, und dieser Prozess setzt sich bis zur Auferstehung fort.
2. Antitez (Antithesis — Diyalektik Gerilim & Karşı-Sorgulama): In dieser Hinsicht ist es wahr, dass die Verse vielschichtig sind. Da die Bedürfnisse jedes Zeitalters unterschiedlich sind, kann auch der Vers, der das jeweilige Zeitalter prägt, ein anderer sein. So beeinflusst jeder einzelne Vers jeder Sure dieses Wunders eine Epoche von Anfang bis Ende. Einem so wunderbaren Buch gegenüber Respektlosigkeit zu zeigen, ist daher völlig verfehlt. Genau deshalb ist das Lesen des Korans keineswegs wie das Lesen irgendeines gewöhnlichen Buches.
3. Sentez (Synthesis — Aufhebung & Üst Çözümleme): Bitte lassen wir von nun an das Gedenken an Allah (Dhikr) nicht mehr verstummen, selbst wenn wir nur am Koran vorbeigehen. Vielleicht gehören wir dann zu jenen, denen Barmherzigkeit erwiesen wird.
Verfasst von: Emre Pelit
Tam Metin İnceleme (Full-Text Article)
Menschen, die fest daran glauben, dass der Koran das Wort Gottes ist, denken beim Lesen tief nach und bemühen sich um Verstehen. Doch diejenigen, die den Koran nicht als göttliches Buch anerkennen und ihn bloß lesen, um gelesen zu haben, verfallen in den Irrtum, die Verse in ihrer ersten, oberflächlichen Wahrnehmung als das Wort Gottes abzutun. Dabei heißt es in der Sure Al-A'raf, Vers 32: „So legen Wir die Zeichen ausführlich dar für Leute, die Bescheid wissen.“ Aus diesem Vers geht hervor, dass es in jedem Zeitalter Bedeutungen gibt, die von gelehrten Menschen individuell begriffen werden können. Kein Mensch kann den Koran in seiner Gesamtheit mit nur einem einzigen Blick erfassen; daraus folgt, dass der Koran bis zum Tag des Jüngsten Gerichts niemals veralten wird. In jeder Epoche offenbart sich eine neue Bedeutungstiefe, und dieser Prozess setzt sich bis zur Auferstehung fort.
In dieser Hinsicht ist es wahr, dass die Verse vielschichtig sind. Da die Bedürfnisse jedes Zeitalters unterschiedlich sind, kann auch der Vers, der das jeweilige Zeitalter prägt, ein anderer sein. So beeinflusst jeder einzelne Vers jeder Sure dieses Wunders eine Epoche von Anfang bis Ende. Einem so wunderbaren Buch gegenüber Respektlosigkeit zu zeigen, ist daher völlig verfehlt. Genau deshalb ist das Lesen des Korans keineswegs wie das Lesen irgendeines gewöhnlichen Buches.
Bitte lassen wir von nun an das Gedenken an Allah (Dhikr) nicht mehr verstummen, selbst wenn wir nur am Koran vorbeigehen. Vielleicht gehören wir dann zu jenen, denen Barmherzigkeit erwiesen wird.
Verfasst von: Emre Pelit
Felsefi İtirazlar ve Yazarın Savunusu (Objections & Rebuttals)
Counter-Dialectical Inquiry (Diyalektik & Mantık) — İtiraz: In dieser Hinsicht ist es wahr, dass die Verse vielschichtig sind. Da die Bedürfnisse jedes Zeitalters unterschiedlich sind, kann auch der Vers, der das jeweilige Zeitalter prägt, ein anderer sein. So beeinflusst jeder einzelne Vers jeder Sure dieses Wunders eine Epoche von Anfang bis Ende. Einem so wunderbaren Buch gegenüber Respektlosigkeit zu zeigen, ist daher völlig verfehlt. Genau deshalb ist das Lesen des Korans keineswegs wie das Lesen irgendeines gewöhnlichen Buches.
Yazarın Yanıtı (Rebuttal): Bitte lassen wir von nun an das Gedenken an Allah (Dhikr) nicht mehr verstummen, selbst wenn wir nur am Koran vorbeigehen. Vielleicht gehören wir dann zu jenen, denen Barmherzigkeit erwiesen wird.
Verfasst von: Emre Pelit
Foundational Problem & Resolution (Die auf den ersten Blick erkennbaren u…) — İtiraz: Menschen, die fest daran glauben, dass der Koran das Wort Gottes ist, denken beim Lesen tief nach und bemühen sich um Verstehen. Doch diejenigen, die den Koran nicht als göttliches Buch anerkennen und ihn bloß lesen, um gelesen zu haben, verfallen in den Irrtum, die Verse in ihrer ersten, oberflächlichen Wahrnehmung als das Wort Gottes abzutun. Dabei heißt es in der Sure Al-A'raf, Vers 32: „So legen Wir die Zeichen ausführlich dar für Leute, die Bescheid wissen.“ Aus diesem Vers geht hervor, dass es in jedem Zeitalter Bedeutungen gibt, die von gelehrten Menschen individuell begriffen werden können. Kein Mensch kann den Koran in seiner Gesamtheit mit nur einem einzigen Blick erfassen; daraus folgt, dass der Koran bis zum Tag des Jüngsten Gerichts niemals veralten wird. In jeder Epoche offenbart sich eine neue Bedeutungstiefe, und dieser Prozess setzt sich bis zur Auferstehung fort.
Yazarın Yanıtı (Rebuttal): Bitte lassen wir von nun an das Gedenken an Allah (Dhikr) nicht mehr verstummen, selbst wenn wir nur am Koran vorbeigehen. Vielleicht gehören wir dann zu jenen, denen Barmherzigkeit erwiesen wird. Verfasst von: Emre Pelit