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Sci-Phi: Journal of Science, Philosophy & Dialectical Inquiry
e-ISSN: 3023-8914 • Vol. 2026, Issue 1, pp. 625–630 (e20260053)
DOI: 10.5281/zenodo.sciphi.2026.0053
Open Access (CC BY-NC-ND 4.0 International (Diamond Open Access))

L’Origine de la Perception du Temps et l’Univers Holographique

Öz / Yönetici Özeti — Makalenin Ana Tezi (Abstract & Core Thesis)

Les prophètes, ayant vécu selon le droit chemin (Sirat al-Mustaqim), mènent leur existence à l’écart des péchés qui augmentent l’entropie et auxquels Satan invite les hommes. Ils occupent ainsi, auprès de Dieu, une place où leur entropie est nulle, au Paradis. Les autres êtres humains, quant à eux, s’éloignent de l’entropie dans la mesure où ils suivent les prophètes et se rapprochent de Dieu dans cette même mesure au Paradis. Je ne souhaite pas parler de ceux qui sont destinés à l’Enfer, mais nous pouvons dire qu’ils se rapprochent de Satan dans la mesure où ils suivent ses appels.

Anahtar Kelimeler (Keywords): Origine; Perception; Temps; Univers; Holographique; Fizik & Kozmoloji
Hegelyen Diyalektik Çözümleme (Dialectical Triad Analysis)

1. Tez (Thesis — Başlangıç Önermesi): Comme beaucoup de personnes le savent, chaque être humain perçoit le temps différemment. Autrement dit, une période qui semble longue pour certains peut paraître courte pour d’autres.

2. Antitez (Antithesis — Diyalektik Gerilim & Karşı-Sorgulama): Alors, si le temps est à ce point relatif, pouvons-nous réellement parler d’un temps absolu ? Si le temps est relatif, ne devrait-il pas avoir un commencement ? Ou bien de quoi ce que nous appelons « le temps » a-t-il besoin pour exister ? En réalité, ce que nous nommons l’infini est-il une abondance de temps ou bien l’arrêt du temps lui-même ? Ce que j’essaie de dire est le suivant : si le phénomène dont dépend l’existence du temps venait à disparaître, le temps disparaîtrait également. Dans ce cas, l’infini ne serait-il pas l’état qui subsiste lorsque ce phénomène cesse d’exister ? Si l’instant où le temps disparaît n’est pas l’infini, alors qu’est-ce donc ? Arrêtons-nous ici pour les questions et passons aux réponses. Oui, le temps est relatif et c’est grâce à l’entropie issue du Big Bang que le temps, tel que nous le percevons, a émergé. Autrement dit, nous pouvons dire que le temps, dans le sens où nous le comprenons, a besoin de l’entropie pour exister. Et puisque l’Univers est en expansion permanente, il n’est pas possible qu’il existe un endroit où cette entropie soit remise à zéro. Cependant, il est également vrai que, plus la vitesse d’expansion de l’Univers diminue, plus l’écoulement du temps semble s’accélérer dans notre perception. Un jour viendra où l’expansion de l’Univers s’arrêtera. Lorsque cela se produira, il ne restera plus de temps au sens où nous le connaissons ; il semblera alors que l’éternité a été atteinte. De la même manière, si nous considérons que l’entropie du Créateur est nulle depuis toujours, nous pouvons donner un sens à l’idée que Dieu est éternel, sans commencement ni fin. Sous cet angle, les notions de Paradis et d’Enfer trouvent également leur signification.

3. Sentez (Synthesis — Aufhebung & Üst Çözümleme): Les prophètes, ayant vécu selon le droit chemin (Sirat al-Mustaqim), mènent leur existence à l’écart des péchés qui augmentent l’entropie et auxquels Satan invite les hommes. Ils occupent ainsi, auprès de Dieu, une place où leur entropie est nulle, au Paradis. Les autres êtres humains, quant à eux, s’éloignent de l’entropie dans la mesure où ils suivent les prophètes et se rapprochent de Dieu dans cette même mesure au Paradis. Je ne souhaite pas parler de ceux qui sont destinés à l’Enfer, mais nous pouvons dire qu’ils se rapprochent de Satan dans la mesure où ils suivent ses appels.

Tam Metin İnceleme (Full-Text Article)

Comme beaucoup de personnes le savent, chaque être humain perçoit le temps différemment. Autrement dit, une période qui semble longue pour certains peut paraître courte pour d’autres.

Alors, si le temps est à ce point relatif, pouvons-nous réellement parler d’un temps absolu ? Si le temps est relatif, ne devrait-il pas avoir un commencement ? Ou bien de quoi ce que nous appelons « le temps » a-t-il besoin pour exister ? En réalité, ce que nous nommons l’infini est-il une abondance de temps ou bien l’arrêt du temps lui-même ? Ce que j’essaie de dire est le suivant : si le phénomène dont dépend l’existence du temps venait à disparaître, le temps disparaîtrait également. Dans ce cas, l’infini ne serait-il pas l’état qui subsiste lorsque ce phénomène cesse d’exister ? Si l’instant où le temps disparaît n’est pas l’infini, alors qu’est-ce donc ?

Arrêtons-nous ici pour les questions et passons aux réponses.

Oui, le temps est relatif et c’est grâce à l’entropie issue du Big Bang que le temps, tel que nous le percevons, a émergé. Autrement dit, nous pouvons dire que le temps, dans le sens où nous le comprenons, a besoin de l’entropie pour exister. Et puisque l’Univers est en expansion permanente, il n’est pas possible qu’il existe un endroit où cette entropie soit remise à zéro.

Cependant, il est également vrai que, plus la vitesse d’expansion de l’Univers diminue, plus l’écoulement du temps semble s’accélérer dans notre perception. Un jour viendra où l’expansion de l’Univers s’arrêtera. Lorsque cela se produira, il ne restera plus de temps au sens où nous le connaissons ; il semblera alors que l’éternité a été atteinte.

De la même manière, si nous considérons que l’entropie du Créateur est nulle depuis toujours, nous pouvons donner un sens à l’idée que Dieu est éternel, sans commencement ni fin. Sous cet angle, les notions de Paradis et d’Enfer trouvent également leur signification.

Les prophètes, ayant vécu selon le droit chemin (Sirat al-Mustaqim), mènent leur existence à l’écart des péchés qui augmentent l’entropie et auxquels Satan invite les hommes. Ils occupent ainsi, auprès de Dieu, une place où leur entropie est nulle, au Paradis. Les autres êtres humains, quant à eux, s’éloignent de l’entropie dans la mesure où ils suivent les prophètes et se rapprochent de Dieu dans cette même mesure au Paradis.

Je ne souhaite pas parler de ceux qui sont destinés à l’Enfer, mais nous pouvons dire qu’ils se rapprochent de Satan dans la mesure où ils suivent ses appels.

Écrit par : Emre Pelit

Felsefi İtirazlar ve Yazarın Savunusu (Objections & Rebuttals)

Karşıt Diyalektik Sorgulama (Fizik & Kozmoloji) — İtiraz: Alors, si le temps est à ce point relatif, pouvons-nous réellement parler d’un temps absolu ?

Yazarın Yanıtı (Rebuttal): Les prophètes, ayant vécu selon le droit chemin (Sirat al-Mustaqim), mènent leur existence à l’écart des péchés qui augmentent l’entropie et auxquels Satan invite les hommes. Ils occupent ainsi, auprès de Dieu, une place où leur entropie est nulle, au Paradis. Les autres êtres humains, quant à eux, s’éloignent de l’entropie dans la mesure où ils suivent les prophètes et se rapprochent de Dieu dans cette même mesure au Paradis. Je ne souhaite pas parler de ceux qui sont destinés à l’Enfer, mais nous pouvons dire qu’ils se rapprochent de Satan dans la mesure où ils suivent ses appels.

Temel Problem & Çözümleme (L’Origine de la Perception du Temps et…) — İtiraz: Comme beaucoup de personnes le savent, chaque être humain perçoit le temps différemment. Autrement dit, une période qui semble longue pour certains peut paraître courte pour d’autres.

Yazarın Yanıtı (Rebuttal): Les prophètes, ayant vécu selon le droit chemin (Sirat al-Mustaqim), mènent leur existence à l’écart des péchés qui augmentent l’entropie et auxquels Satan invite les hommes. Ils occupent ainsi, auprès de Dieu, une place où leur entropie est nulle, au Paradis. Les autres êtres humains, quant à eux, s’éloignent de l’entropie dans la mesure où ils suivent les prophètes et se rapprochent de Dieu dans cette même mesure au Paradis. Je ne souhaite pas parler de ceux qui sont destinés à l’Enfer, mais nous pouvons dire qu’ils se rapprochent de Satan dans la mesure où ils suivent ses appels.