İslam Teslim Olmaktır

Pelit, Emre; Pelit, Emre

doi:10.5281/zenodo.sciphi.2026.0270

İslam Teslim Olmaktır

Günümüzde insanların en temel ihtiyacı su da değil, gıda da değil; en temel ihtiyaç güvenme duyusuna duyulan açlıktır.

O yüzden son semavi dinin adı İslâm olmuştur ve güven duymayı simgeler. Bu dini göndererek Allah tüm aleme merhamet etmiştir ve hani diyoruz ya, madde düzensizliğe doğru akar diye, işte İslam'ın gelişiyle bu süreç yavaşlamıştır. Allah aslında güven duygusunu biraz daha bariz bir şekilde yaşatarak aleme merhamet etmiştir.

Günümüzde insanların en temel ihtiyacı su da değil, gıda da değil; en temel ihtiyaç güvenme duyusuna duyulan açlıktır. İnsanlar sanki birbirine güvenmiyormuş gibi görünür ancak her insan özgüven bunalımı yaşamaktadır öncelikle. İnsanlar tabi ki kendilerine güvendiklerini kabullenmeye çalışırlar ama daha önceki bloglarımın genelinden çıkacak sonuca göre aslında bedenlerimizin kontrolü tam anlamıyla bizde değildir. Bedenlerimizi etkileyen unsur sadece aklımız değildir yani kalp-ruh bağlantısını konuşmuştuk daha önceki bloglarımda. Yani fıtrat dediğimiz mevhum da aslında ruhun kalple olan bağlantısıdır. Daha önceki yazılarımda belirttiğim gibi ruh Elest Bezminde bulunur. Onun dünyadaki bedenimizle olan bağını manyetik dalgaya benzetmiştim daha önceki yazılarımda. İşte bu manyetik dalgaya fıtrat benzetmesi yaparsak dünyadaki bedenimizi kontrol edenin sadece aklımız olmadığını anlamış oluruz. Hatta ruhla kalp arasındaki bağı fıtrat olarak alırsak dünyevi olan aklımızı da nefsimiz olarak değerlendirebiliriz. Aklımızın bütün bölümleri nefse hizmet etmese de bilinç düzeyine çıkarmadığımız düşünceler bize zarar verir diyebiliriz çünkü onların ne zaman açığa çıkıp kararlarımızı değiştireceği meçhuldür. Bu konuda kalbimizi ruhumuzla bağlantı kuran organ, bu kurulan bağlantıyı fıtrat ve bilinçaltımızı da nefis diye adlandırmamız mümkündür diye düşünüyorum. Yani insanın kendine güvenmesi sadece aklına ve davranış tarzına ait değildir. Ruhumuzun zaten kendine güvenme hissi gelişkindir ama bilinçaltı dediğimiz nefis türlü bahanelerle bizi kendimize güvenmekten alıkoyar. Yani biz nefsimize uyup Allah’ın emirlerinden uzaklaştığımız zaman güven bunalımı yaşarız. Bu da bizim tüm yaşamsal fonksiyonlarımızı zayıflatır. O yüzden son semavi dinin adı İslâm olmuştur ve güven duymayı simgeler. Bu dini göndererek Allah tüm aleme merhamet etmiştir ve hani diyoruz ya, madde düzensizliğe doğru akar diye, işte İslam'ın gelişiyle bu süreç yavaşlamıştır. Allah aslında güven duygusunu biraz daha bariz bir şekilde yaşatarak aleme merhamet etmiştir. Yazan: Emre Pelit

Tez: Günümüzde insanların en temel ihtiyacı su da değil, gıda da değil; en temel ihtiyaç güvenme duyusuna duyulan açlıktır. İnsanlar sanki birbirine güvenmiyormuş gibi görünür ancak her insan özgüven bunalımı yaşamaktadır öncelikle. İnsanlar tabi ki kendilerine güvendiklerini kabullenmeye çalışırlar ama daha önceki bloglarımın genelinden çıkacak sonuca göre aslında bedenlerimizin kontrolü tam anlamıyla bizde değildir. Bedenlerimizi etkileyen unsur sadece aklımız değildir yani kalp-ruh bağlantısını konuşmuştuk daha önceki bloglarımda. Yani fıtrat dediğimiz mevhum da aslında ruhun kalple olan bağlantısıdır. Daha önceki yazılarımda belirttiğim gibi ruh Elest Bezminde bulunur. Onun dünyadaki bedenimizle olan bağını manyetik dalgaya benzetmiştim daha önceki yazılarımda. İşte bu manyetik dalgaya fıtrat benzetmesi yaparsak dünyadaki bedenimizi kontrol edenin sadece aklımız olmadığını anlamış oluruz. Hatta ruhla kalp arasındaki bağı fıtrat olarak alırsak dünyevi olan aklımızı da nefsimiz olarak değerlendirebiliriz. Aklımızın bütün bölümleri nefse hizmet etmese de bilinç düzeyine çıkarmadığımız düşünceler bize zarar verir diyebiliriz çünkü onların ne zaman açığa çıkıp kararlarımızı değiştireceği meçhuldür.

Antitez: Bu konuda kalbimizi ruhumuzla bağlantı kuran organ, bu kurulan bağlantıyı fıtrat ve bilinçaltımızı da nefis diye adlandırmamız mümkündür diye düşünüyorum. Yani insanın kendine güvenmesi sadece aklına ve davranış tarzına ait değildir. Ruhumuzun zaten kendine güvenme hissi gelişkindir ama bilinçaltı dediğimiz nefis türlü bahanelerle bizi kendimize güvenmekten alıkoyar. Yani biz nefsimize uyup Allah’ın emirlerinden uzaklaştığımız zaman güven bunalımı yaşarız. Bu da bizim tüm yaşamsal fonksiyonlarımızı zayıflatır.

Sentez: O yüzden son semavi dinin adı İslâm olmuştur ve güven duymayı simgeler. Bu dini göndererek Allah tüm aleme merhamet etmiştir ve hani diyoruz ya, madde düzensizliğe doğru akar diye, işte İslam'ın gelişiyle bu süreç yavaşlamıştır. Allah aslında güven duygusunu biraz daha bariz bir şekilde yaşatarak aleme merhamet etmiştir.