La Estructura Discreta del Tiempo y el Proceso de la Creación

Pelit, Emre; Pelit, Emre

doi:10.5281/zenodo.sciphi.2026.0096

La Estructura Discreta del Tiempo y el Proceso de la Creación

Amigos, tal vez lo hayan pensado antes: ¿será la llamada "Teoría del Todo"

Por lo tanto, el pasaje que vemos en los textos sagrados —"Para Dios el tiempo es uno solo, Dios es eterno e infinito"— existe para expresar de la forma más comprensible esa sensación de derrota ante el tiempo que experimentamos los seres humanos, la cual surge únicamente para las criaturas dentro del cosmos como resultado del exceso de entropía durante la creación. Dado que Dios no es parte del universo, sino su creador, ve el cosmos como un todo. En el Corán, Dios nos ordena repetidamente reflexionar y contemplar la vida con detenimiento. Espero que sea de utilidad y fácil comprensión.

Amigos, tal vez lo hayan pensado antes: ¿será la llamada "Teoría del Todo" realmente la unión entre la Relatividad General y la Gravitación Cuántica, o podría tratarse de algo completamente diferente que aún no se ha propuesto? Dado que el fenómeno que llamamos tiempo no posee un volumen o una masa específicos, nos encontramos ante una realidad del tiempo independiente del universo. Pero, ¿acaso esta realidad no resta significado a la creación del universo? Con esto quiero decir: ¿qué otra cosa podría ser esta noción del tiempo que sentimos, sino la disminución paulatina de la alta entropía surgida durante el Big Bang hasta llegar a nuestros días? En este caso, ¿no perdería también la vida su sentido? Es decir, los conceptos que llamamos pasado, presente y futuro son, en realidad, lo mismo. Solo existe una variable: la percepción humana de la vida. La vida no existe de manera independiente a nosotros; al contrario, nosotros la transformamos según la manera en que le damos sentido. Aunque este cambio parezca depender del tiempo, al ser el tiempo una magnitud independiente del cosmos, no puede ejercer ninguna influencia real. Por lo tanto, el pasaje que vemos en los textos sagrados —"Para Dios el tiempo es uno solo, Dios es eterno e infinito"— existe para expresar de la forma más comprensible esa sensación de derrota ante el tiempo que experimentamos los seres humanos, la cual surge únicamente para las criaturas dentro del cosmos como resultado del exceso de entropía durante la creación. Dado que Dios no es parte del universo, sino su creador, ve el cosmos como un todo. En el Corán, Dios nos ordena repetidamente reflexionar y contemplar la vida con detenimiento. Espero que sea de utilidad y fácil comprensión. Escrito por: Emre Pelit

Tez: Amigos, tal vez lo hayan pensado antes: ¿será la llamada "Teoría del Todo" realmente la unión entre la Relatividad General y la Gravitación Cuántica, o podría tratarse de algo completamente diferente que aún no se ha propuesto?

Antitez: Dado que el fenómeno que llamamos tiempo no posee un volumen o una masa específicos, nos encontramos ante una realidad del tiempo independiente del universo. Pero, ¿acaso esta realidad no resta significado a la creación del universo? Con esto quiero decir: ¿qué otra cosa podría ser esta noción del tiempo que sentimos, sino la disminución paulatina de la alta entropía surgida durante el Big Bang hasta llegar a nuestros días? En este caso, ¿no perdería también la vida su sentido? Es decir, los conceptos que llamamos pasado, presente y futuro son, en realidad, lo mismo. Solo existe una variable: la percepción humana de la vida. La vida no existe de manera independiente a nosotros; al contrario, nosotros la transformamos según la manera en que le damos sentido. Aunque este cambio parezca depender del tiempo, al ser el tiempo una magnitud independiente del cosmos, no puede ejercer ninguna influencia real.

Sentez: Por lo tanto, el pasaje que vemos en los textos sagrados —"Para Dios el tiempo es uno solo, Dios es eterno e infinito"— existe para expresar de la forma más comprensible esa sensación de derrota ante el tiempo que experimentamos los seres humanos, la cual surge únicamente para las criaturas dentro del cosmos como resultado del exceso de entropía durante la creación. Dado que Dios no es parte del universo, sino su creador, ve el cosmos como un todo. En el Corán, Dios nos ordena repetidamente reflexionar y contemplar la vida con detenimiento. Espero que sea de utilidad y fácil comprensión.