Les Parallélismes entre le Principe Holographique et l'Allégorie de la Caverne de Platon
Les Parallélismes entre le Principe Holographique et l'Allégorie de la Caverne de Platon
Vous en avez peut-être déjà entendu parler, Platon a modélisé le monde comme des images projetées sur le mur d'une caverne, et la réalité comme ce qui se…
(« L'existence matérielle » s'avère être une expression incorrecte ; il n'existe d'ailleurs rien de tel que l'existence matérielle, la matière n'étant qu'une illusion. L'attribut de Mukhalafatu lil-hawadith [la dissemblance absolue aux créatures] nous l'enseigne. La preuve réside dans la question elle-même.) Les éléments exposés dans cet article sont des informations très importantes. S'il y a des points non compris, n'hésitez pas à le indiquer dans les commentaires.
Tez: Vous en avez peut-être déjà entendu parler, Platon a modélisé le monde comme des images projetées sur le mur d'une caverne, et la réalité comme ce qui se déroule à l'extérieur de cette caverne. Je souhaiterais développer un peu ce modèle : si une situation analogue à ce modèle peut être envisagée de manière parallèle à la vie réelle, pourquoi le Créateur n'aurait-il pas créé la réalité sous une forme unidimensionnelle, et nous-mêmes comme des ombres cherchant le bonheur en modifiant des projections fondées sur la causalité, tout en ne voyant que ce que le Créateur désire que nous voyions ? De même, si nous nous basons sur les connaissances scientifiques, qui peut affirmer que la matière qui a explosé lors du Big Bang possédait plusieurs dimensions ? Pareillement, qui peut nier que nous avons été créés à partir du néant ? La preuve ne réside-t-elle pas dans la question elle-même ?
Antitez: En somme, tout comme l'allégorie de la caverne de Platon fait encore aujourd'hui l'objet de débats dans les milieux scientifiques, et qu'il est admis par certains cercles que cet univers possède deux dimensions holographiques et que la vie réelle existe en tant que projection de cet univers bidimensionnel, le fait que le seul Dieu, dont l'existence ne fait aucun doute, ait créé cet univers grâce à l'explosion et à l'expansion d'une matière ponctuelle et unidimensionnelle, puis y ait envoyé Ses serviteurs à des fins d'épreuve, constitue une modélisation bien plus solide et qui ne contredit en rien les connaissances scientifiques. En y réfléchissant en profondeur, on comprend clairement que Dieu est la seule réalité, que tout le reste a été créé par la suite, et que la vie dans cet univers n'est qu'un jeu éphémère. En partant du même postulat, nous pouvons comprendre que l'événement qui nous permet, à nous humains, d'être véritablement réels, est le fait que Dieu ait insufflé de Son propre Esprit. Je suis convaincu que ce qui est exposé dans cet article occupera une place très importante dans la littérature religieuse, si ce n'est aujourd'hui, du moins à l'avenir, et aura un impact majeur pour distinguer ceux qui comprennent de ceux qui ne comprennent pas. Dieu, par l'Esprit qu'Il accorde uniquement à qui Il veut et par l'existence matérielle qui englobe absolument tout, est la cause première et l'objectif ultime de toute chose. L'homme, quant à lui, comme tous les autres éléments de l'univers, poursuit son existence grâce à sa composante matérielle et à l'Esprit accordé par Dieu. De plus, afin d'éprouver Ses serviteurs, Dieu a créé Iblis (Satan) et lui a donné la capacité d'influencer les hommes. En outre, en dehors de cet univers, Il a également créé 80 000 mondes et les a rendus indépendants les uns des autres ; du moins, ce ne sont pas des choses que nous sommes en mesure de savoir.
Sentez: (« L'existence matérielle » s'avère être une expression incorrecte ; il n'existe d'ailleurs rien de tel que l'existence matérielle, la matière n'étant qu'une illusion. L'attribut de Mukhalafatu lil-hawadith [la dissemblance absolue aux créatures] nous l'enseigne. La preuve réside dans la question elle-même.) Les éléments exposés dans cet article sont des informations très importantes. S'il y a des points non compris, n'hésitez pas à le indiquer dans les commentaires.
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