Das Universum war schon immer ein einzigartiges Phänomen und wird es auch in Ewigkeit bleiben Die meisten von uns haben sich wohl schon einmal gefragt: „Was gab es vor dem Urknall, oder was war das Phänomen, das bei diesem Ereignis während des Urknalls betroffen war?“ Je mehr ich über diese Frage nachdenke, desto mehr induktive Ideen kommen mir in den Sinn. Wenn man sich beispielsweise ein wenig mit dem Islam beschäftigt hat, weiß man, dass Gott darin als „Al-Wahid“, das heißt der Eine und Einzige, definiert wird. Ich dachte daran, dieses Konzept mit einer möglichen Hypothese der zyklischen Schöpfung und Zerstörung des Universums zu verbinden. Das bedeutet, es gibt eine zyklische Hypothese, wonach seit einer Zeit, deren Anfang wir nicht kennen, das Verschwinden einer universellen Formation den Beginn einer neuen einleitet. Dann ging mir Folgendes durch den Kopf: Im Koran und in den authentischen Hadithen wird keine genaue Zahl (wie 80.000) bezüglich der Anzahl der von Gott erschaffenen Welten genannt; solche Zahlen tauchen eher in schwachen Überlieferungen oder Interpretationen auf. Nachdem ich darüber nachgedacht hatte, entstand eine Idee: Wenn Universen nacheinander verschwinden und entstehen, gibt es dann gar keine Entwicklung? Danach kamen mir die Koranverse über die überlegene Schöpfung des Menschen in den Sinn (wie Al-Isra 17/70 und At-Tin 95/4). Anschließend dachte ich über die Vielfalt der Schöpfungsmerkmale der Menschen nach und fragte mich: „Haben wir unsere heutigen Eigenschaften in diesem Universum vielleicht aufgrund dessen, was wir im vorherigen Universum getan haben?“ Mit anderen Worten: Wenn alle Menschen zu Beginn des allerersten der aufeinanderfolgenden Universen unter gleichen Bedingungen erschaffen worden wären und jeder Einzelne danach seine Eigenschaften im nächsten Universum auf der Grundlage seiner Taten bestimmt hätte, dann wären alle Menschen nach und nach aus Universen, in denen sie anfangs die gleichen Chancen hatten, hierher gefiltert worden. Folglich hätten die Menschen kein Recht, sich über irgendwelche Bedingungen zu beklagen. Zudem, wenn wir den Koran besser verstehen könnten, könnten wir vielleicht noch auf viele andere Erkenntnisse zugreifen. Geschrieben von: Emre Pelit