Chers amis, vous vous êtes peut-être déjà demandé si ce que l'on appelle la « Théorie du Tout » consiste réellement en la fusion de la Relativité Générale et de la Gravité Quantique, ou s'il s'agirait plutôt d'autre chose qui n'a pas encore été proposé jusqu'à présent ? Le phénomène que nous appelons le temps ne possédant ni volume ni masse propres, nous nous retrouvons face à une réalité du temps indépendante de l'univers. Or, cette réalité ne rend-elle pas la création de l'univers dénuée de sens ? Je veux dire par là : que pourrait bien être ce sentiment du temps que nous ressentons, si ce n'est la haute entropie du Big Bang qui s'est progressivement réduite pour parvenir jusqu'à nos jours ? Dans ce cas, la vie ne perd-elle pas aussi sa signification ? Autrement dit, ce que nous appelons le passé, le présent et le futur sont en réalité une seule et même chose. Il n'y a qu'une seule variable : la perception de la vie par nous, les êtres humains. La vie ne poursuit pas son existence indépendamment de nous ; au contraire, c'est nous qui la modifions selon la manière dont nous lui donnons du sens. Même si ce changement semble dépendre du temps, le temps étant une grandeur indépendante de l'univers, il ne peut avoir aucun effet réel. Ainsi, le passage que l'on retrouve dans les textes sacrés, à savoir « Pour Dieu, le temps est un ; Dieu est éternel (sans commencement ni fin) », a été inclus dans ces textes de la manière la plus accessible qui soit pour exprimer ce sentiment d'impuissance face au temps ressenti par nous, les hommes. Ce temps n'existe que pour les êtres au sein de l'univers en raison du surplus d'entropie au moment de sa création, alors que Dieu n'est pas une partie de l'univers, mais Celui qui le fait exister, et voit donc l'univers comme un tout. Dans le Coran, Dieu nous ordonne à maintes reprises de réfléchir et de contempler la vie avec méditation. J'espère que cela sera clair et utile. Écrit par : Emre Pelit